首页 古诗词 崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九

崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九

明代 / 柴伯廉

"世上方传教,山中未得归。闲花飘讲席,驯鸽污禅衣。
院藏归鸟树,钟到落帆船。唯羡空门叟,栖心尽百年。"
曲罢那能别,情多不自持。缠头无别物,一首断肠诗。"
"悟色身无染,观空事不生。道心长日笑,觉路几年行。
离别岂足更关意,衰老相随可奈何。"
皇威渐被慑腥膻。穹庐远戍烟尘灭,神武光扬竹帛传。
与鹤期前岛,随僧过远林。相于竟何事,无语与知音。"
念此园林宝,还须别识精。诗仙有刘白,为汝数逢迎。"
"陶令门前罥接z5,亚夫营里拂朱旗。(《柳》,
曾作天南客,漂流六七年。何山不倚杖,何水不停船。
去年学官人,竹马绕四廊。指挥群儿辈,意气何坚刚。


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九拼音解释:

.shi shang fang chuan jiao .shan zhong wei de gui .xian hua piao jiang xi .xun ge wu chan yi .
yuan cang gui niao shu .zhong dao luo fan chuan .wei xian kong men sou .qi xin jin bai nian ..
qu ba na neng bie .qing duo bu zi chi .chan tou wu bie wu .yi shou duan chang shi ..
.wu se shen wu ran .guan kong shi bu sheng .dao xin chang ri xiao .jue lu ji nian xing .
li bie qi zu geng guan yi .shuai lao xiang sui ke nai he ..
huang wei jian bei she xing shan .qiong lu yuan shu yan chen mie .shen wu guang yang zhu bo chuan .
yu he qi qian dao .sui seng guo yuan lin .xiang yu jing he shi .wu yu yu zhi yin ..
nian ci yuan lin bao .huan xu bie shi jing .shi xian you liu bai .wei ru shu feng ying ..
.tao ling men qian juan jie z5.ya fu ying li fu zhu qi ...liu ..
zeng zuo tian nan ke .piao liu liu qi nian .he shan bu yi zhang .he shui bu ting chuan .
qu nian xue guan ren .zhu ma rao si lang .zhi hui qun er bei .yi qi he jian gang .

译文及注释

译文
分别后我也曾访过六桥故地,却再也得不到关于佳人的任何信息。往事如烟,春花枯萎,无(wu)情的风风雨雨,埋葬香花和美玉。
我想排解紧紧缠绕的愁怨,可它总是自己(ji)寻觅到我心上;原本与老年没有约定,它却不知不觉地向我入侵。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们(men)各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮(liang),习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀(yao)有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
一行长途跋涉的鸿雁,在那水天相连的遥远的天际,远远望去,款款飞行,好似列队首尾连缀。回想平生事业,此时此刻,凝视征鸿,谁理会我凭栏远眺的含意!
现如今的政治局面酷似当年,历史循环,让人悲伤!
野草丛木回到沼泽中去,不要生长在农田里。
“桃花”没有变,依旧开的灿烂;而“我”的心境却变了,变老了。
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
忽然想起天子周穆王,
看不到房舍,也望不见炊烟,我心中不禁疑问,山里是否也有人家居住?就在这时,忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
  乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只(zhi)得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
  烟水浩渺的西湖波光荡漾,在百顷微风飘拂的水潭上,十里水面飘溢荷香。雨也适宜晴也适宜,更像西施那样无论淡抹浓妆都艳丽无双。一只只画船尾尾相接,欢声笑语,笙歌弹唱,没有那一天不沸沸扬扬。春暖时节百花芬芳,庄稼丰收四季安康。真是上有天堂下有苏杭。
城墙边依依细柳,小路旁青青嫩桑。
我送给你一种解决疑问的办法,这个办法不需龟(gui)甲,蓍草茎来占卜(bo)吉凶。

注释
远道:远行。
②岳阳楼:在今湖南省岳阳市,下临洞庭湖,为游览胜地。
② 清圣祖仁皇帝康熙,名玄烨,8岁继位,14岁亲政,16岁就除掉了结党营私、欺凌幼主的辅政大臣鳌拜。削弱了八旗旗主的权势,20岁迎战以吴三桂为首的三藩,经过8年奋战,一举平定了战乱,1683年8月又收复了台湾,维护了统一,也由此开创了康乾盛世,促进了清朝初年社会经济的发展。
24. 食客:亦称门客,指古代寄食在贵族官僚家里并为主人效劳的人。
③【对桃花】句:醺醺,形容醉态很浓。这是暗用崔护的“去年今日此门中,人面桃花相映红”的语意。

赏析

  “西上太白峰,夕阳穷登攀。”诗的开头两句,就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。李白从西攀登太白山,直到夕阳残照,才登上峰顶。太白峰高矗入云,终年积雪,俗语说:“武功太白,去天三百。”山势如此高峻,李白却要攀登到顶峰,一“穷”字,表现出诗人不(bu)畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是开门见山的手法,为下面写星写月作了准备。
  “二龙争战决雌雄,赤壁楼船扫地空。”赤壁之战,曹操用大量军队,深入东吴国土,一心要同周瑜“决”战,“争”雌雄。周瑜虽处于劣势,但能化不利为有利,以火攻取胜,曹操只落得全军溃败的下场。上述内容在这两句诗里艺术地得到表现。上句化用《周易》里“龙战于野”的典故。“二龙争战”是魏吴相持的象征。下句以突如其来之笔,直接写出了赤壁之战曹操水师以失败告终的结局。“楼船扫地空”五字颇见妙思。曹军楼船云集江面,构成庞大的水上阵地,自谓坚如金城。不料这阵“地”顷刻间就被横“扫”一“空”。诗人不说楼船在水上安营,而说在“地”上扎寨,这既是对曹操水师在吴地彻底完蛋的如实刻画,也是对他吞并东吴土地梦想落空的含蓄讽刺。
  “樗”和“散”,见于《庄子·逍遥游》:“吾有大树,人谓之樗,其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩。立之涂,匠者不顾。”又《庄子·人间世》载:有一木匠往齐国去,路见一高大栎树,人甚奇之,木匠却说:“‘散木’也,以为舟则沉,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠,以为柱则蠹,是不材之木也。”说郑公“樗散”,有这样的含意:郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了,既无非分之想,又无犯“罪”行为,不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”,又能有何作为呢!第二句,即用郑虔自己的言谈作证。人们常说:“酒后见真言。”郑虔酒后,没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已,足见他并没有什么政治野心。既然如此,就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去。可见一、二两句,并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌;而是通过写郑虔的为人,为郑虔鸣冤。
  第三十五至四十二句是第四小段。写陈又被闯军掠夺的经历。
  此诗抒发作者对主人公被斥退罢归的惋惜不满与感慨之情。起句以浩叹发出,“征南将”点明归者以前身份,就是这位南征北战的将军,如今却被朝廷罢斥遣归,投老江头,萧条南归,恓惶而去。“流落”二字融注情感,突发领起,总冒全首,含裹通体,撞心触眼,是为一篇主意所在,一起手即与别者连缀纽结,开出下文若大天地。此句从眼前事写起,次句叙其人先前军职显要,重兵在握。“驱”意为统率,下得有力。“十万师”而能驱遣自如,表现其叱咤风云的才干,足见其人的不凡。不过这些都成为过去,一个“曾”字,深深地荡入雄壮的岁月,饱含唏嘘惋叹。首联今昔对比,叙其身世处境,感慨难以名状。
  至此,作者的羞愤痛切之情已酝酿充分,于是爆发出一句热骂:“更无一个是男儿!”“更无一个”与“十四万人”对比,“男儿”与前面“妾”对照,可谓痛快淋漓。“诗可以怨”,其实岂但可怨而已,这里已是“嬉笑怒骂,皆成(jie cheng)文章”了。
  使友人失去辫驳的根据。第三句“对子骂父,则是无礼。”这是针对友人出言不逊而说的。在指出友人“无信”的基础上,又指出友人“无礼”。一步紧逼一步,把友人通到了无以言对的狼狈境地,以至最后不得不“惭”而“下车引之”。由于这些对话具有鲜明的个性特征,因此,虽然只有短短几句,也可以看出元方—陈太丘性格的折光,是多么聪颖仁慧、知书达理。
  这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》属乐府杂曲歌辞。李白的这首《《妾薄命》李白 古诗》通过对汉武帝皇后陈阿娇逃脱不了色衰而爱驰的悲惨终局的(ju de)描写,表达了一种悲悯,悲悯当中又有一种启示。
  (文天祥创作说)
  五章至八章,是诗人申述为国之道,再进忠言。五章首二句“为谋为毖,乱况斯削”,是说谋虑周到,做事慎重,祸乱的情况就可以削减。继言“告尔忧恤,诲尔序爵”;是以老臣的口气,诫教国王:必须忧恤国事,慎于授官拜爵,选用贤能。解救国家之急难,有如解救炎热。解救炎热,要用凉水,好比解救国家危难,必须任用贤良。诗人用“谁能执热,逝不以濯”等语,谆谆告诫,陈述利害,可谓语重心长,譬喻也很确当。六章七章,从爱护人(hu ren)民的观点出发,表明百姓都很善良,他们勤于稼穑,以耕种养活“力民代食”的人(“力民代食”指官府役使人民劳动,取其收获养活自己)。因此官府要体恤民情,爱护人民,是为政的首要大事。六章“如彼遡风,亦孔之僾”,是说国王为政,不得人心,人民就如向着逆风,感到窒息丧气。人民虽有进取之心,但征役过重,剥夺过多,他们必然会产生难于效力之感。七章叙天降灾害,祸乱频仍,执政者只知聚敛,没有顾念人民认真救灾。由于为政昏乱,所以人民倍感痛苦。在诗中,诗人用人民的口气,警示国王,一则曰(yue):人怨则天怒,天降丧乱,将灭我所立之王;再则曰:降此蟊贼之虫,庄稼都受到虫害而失收,天灾正是天之惩戒。下曰“哀恫中国,具赘卒荒”,则是感念人民受灾痛苦,连缀的土地,都受灾荒芜,而执政者昏乱,没有领导人民合力救灾,因而也不能感念上天减轻灾难。
  《《静女》佚名 古诗》一诗,向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约,也就是说,它是一首爱情诗。而旧时的各家之说,则多有曲解,未得其真旨。最早《毛诗序》云:“《《静女》佚名 古诗》,刺时也。卫君无道,夫人无德。”郑笺释云:“以君及夫人无道德,故陈《静女》佚名 古诗遗我以彤管之法。德如是,可以易之,为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰,结衿待时;终日至暮,百两不来”、“季姬踟蹰,望我城隅;终日至暮,不见齐侯,居室无忧”、“踯躅踟蹰,抚心搔首;五昼四夜,睹我齐侯”之句,则反映齐诗之说,王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教,皆不免附会。宋人解诗,能破除旧说,欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”,朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”,他们的说法已经接近本义,但指男女正常的爱情活动为“淫奔”,仍是头巾气十足,与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。
  诗的前十句写自己患病母家,不得与夫话别。“不令”,不善;“婴疾”犹抱病;“差”,病愈。作者首先交待不能送别的原因,虽是叙事,而又化情于事,于事见情。“不令”、“婴疾”、“沉滞”、“不差”,带有无限无奈;“旷废”、“情敬”,含有无限歉意;“悠悠兮离别,无因兮叙怀”,留下了无限遗憾。秦嘉十分重视他们的夫妇叙别:“念当远离别,思念叙款曲。”,于是派车去接徐淑。可是徐淑病滞难行:“遣车迎子还,空往返空返”,秦嘉至于“临食不能饭”“长夜不能眠”,临行之际,又赠送宝钗、明镜聊表深情(见秦嘉《赠妇诗》三首)。徐淑的前十句诗似乎不那么感情强烈,但读者若联想到此,则自能感受女诗人内心蕴藏的复杂情愫。平静的水流是最深的水流,强忍不露的感情更为诚挚动人,这几句看似平平叙事的诗,亦复如此。
  在许多诗集中,这首诗都归在贾岛名下,其实是错误的。因为贾岛是范阳(今北京市大兴县)人,不是咸阳(今陕西省咸阳市)人,而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生平的文献中,从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁,与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知,但元和与贞元时代相接,《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此定其为刘作。
  这首诗语言通俗流畅,无生僻的词语,无深奥的典故,而是口语入诗,以口语写自己青年时期及现在的生活,写现在的心境,而“数雁行”一句又含蓄深刻,意在言外。
  “日落江湖白,潮来天地青”。颈联笔势陡转,以飞动之笔触写江湖风光。日落时湖光与落日余辉融成一片耀眼的白色,碧波滚滚而来时,整个天地又仿佛都染成了青色。“白”、“青”二字以水墨写五彩,以简淡含灿烂,正显出诗人炉火纯青之功力。
  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。“平沙”谓沙漠之地。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。

创作背景

  香菱作诗取得了成功,曹雪芹着意塑造的香菱的形象也获得成功。我认为,作者刻意安排香菱学写咏月诗,其意很深,而且又是跟黛玉学,也是用心奇巧。香菱身世孤苦、寂寞,黛玉又好睹物思情,从这里的“三咏月”,反复突出咏物诗要有寓意,到第七十六回中秋咏月中的“寒塘”“冷月”,可见曹雪芹借月所寓的深意。一般衡量咏物诗的高下,主要看寓意之深浅,要做到“寄情深,寓托宜新”是不容易的,要使诗词能表达出弦外音、诗外味,就更非寻常了。我们通过分析这几首诗的成败,反复玩味,既懂得了一点写诗的要领,又从艺术手法、创作风格、审美思想上都收益不浅。我想,曹雪芹设计这几首诗的苦心也许还在于此。

  

柴伯廉( 明代 )

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简 介

柴伯廉 柴伯廉(?~?),清江苏太仓人,道光年间举人。道光二十八年(1848)曾佐徐宗干巡台。风雅多知,尤熟习明代故实。尝摘野史杂家之说,成〈明史杂咏〉一百馀首,惜今无梓本留存。以下据蜕萒老人《大屯山房谭荟》所录编校。

送郭司仓 / 邵曾鉴

"每来政事堂中宿,共忆华阳观里时。日暮独归愁米尽,
"东方暮空海面平,骊龙弄珠烧月明。海人惊窥水底火,
噪处知林静,闻时觉景清。凉风忽袅袅,秋思先秋生。
参差霞壁耸,合沓翠屏连。想是三刀梦,森然在目前。"
风物已萧飒,晚烟生霁容。斜分紫陌树,远隔翠微钟。
迹似萍随水,情同鹤在田。何当功业遂,归路下遥天。"
寒扉关雨气,风叶隐钟音。此爱东楼望,仍期别夜寻。"
白屋藜床还共入,山妻老大不羞人。"


宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至 / 刘君锡

"红叶落湘川,枫明映水天。寻钟过楚寺,拥锡上泷船。
"洛城秋霁后,梵阁暮登时。此日风烟好,今秋节候迟。
桃李冬华匪时变。天际长垂饮涧虹,檐前不去衔泥燕。
"朝下有闲思,南沟边水行。因来见寥落,转自叹平生。
野心惟怕闹,家口莫愁饥。卖却新昌宅,聊充送老资。"
奈何家天下,骨肉尚无恩。投沙拥海水,安得久不翻。
瑞景开阴翳,薰风散郁陶。天颜欢益醉,臣节劲尤高。
胸中一无事,浩气凝襟抱。飘若云信风,乐于鱼在藻。


台山杂咏 / 庞尚鹏

省得蔡州今日事,旧曾都护帐前闻。"
"天静秋山好,窗开晓翠通。遥怜峰窈窕,不隔竹朦胧。
登楼一南望,淮树楚山连。见雁无书寄,归吴定此年。
"已共邻房别,应无更住心。中时过野店,后夜宿寒林。
宫门深锁无人觉,半夜云中羯鼓声。
朝来马上频回首,惆怅他人似蔡邕。"
丞相新裁别离曲,声声飞出旧梁州。"
"汉使征兵诏未休,两行旌旆接扬州。


题胡逸老致虚庵 / 胡子期

泥深同出借驴骑。交游今日唯残我,富贵当年更有谁。
年事已多筋力在,试将弓箭到并州。"
杨李盗吏权,贪残日狼藉。燕戎伺其便,百万奋长戟。
一时节义动贤君,千年名姓香氛氲,渐台水死何伤闻。"
(韦应物为滁州刺史,有《登北楼》诗。绅后为刺史继和,
夜深风雪古城空,行客衣襟汗如水。"
海图装玉轴,书目记牙签。竹色晴连地,山光远入檐。
残雪飞屋里,片水落床头。尚胜凡花鸟,君能补缀不。"


早发 / 虞大熙

"蒙公虏生人,北筑秦氏冤。祸兴萧墙内,万里防祸根。
衰鬓去经彭蠡秋。不拟为身谋旧业,终期断谷隐高丘。
未暇倾巾漉,还应染指尝。醍醐惭气味,琥珀让晶光。
"隋氏造宫阙,峨峨倚云烟。搜奇竭四海,立制谋千年。
醉卧疑身病,贫居觉道宽。新诗久不写,自算少人看。
"一瓮香醪新插刍,双鬟小妓薄能讴。管弦渐好新教得,
旧户闲花草,驯鸽傍檐隙。挥手共忘怀,日堕千山夕。"
世事知难了,应须问苦空。羞将看花眼,来入梵王宫。


芄兰 / 朱曰藩

琼树风开次第花。天假声名悬日月,国凭骚雅变浮华。
逢师年腊长,值我病容羸。共话无生理,聊用契心期。"
星落少微宫,高人入古风。几年才子泪,并写五言中。
戏狖跳林末,高僧住石间。未肯离腰组,来此复何颜。"
举手一挥临路岐。"
荣华事歇皆如此,立马踟蹰到日斜。"
时闻有仙鼠,窃药檐隙间。"
"踏碎作赋笔,驱车出上京。离筵俯岐路,四坐半公卿。


蝶恋花·和漱玉词 / 李晔

"不值分流二江水,定应犹得且同行。
竟日眼前犹不足,数株舁入寸心中。"
塘东白日驻红雾,早鱼翻光落碧浔。
为耽寂乐亲禅侣,莫怪闲行费马蹄。"
"官清书府足闲时,晓起攀花折柳枝。九陌城中寻不尽,
偶然飞一箭,无事在千金。回望凌烟阁,何人是此心。"
"客子去淮阳,逶迤别梦长。水关开夜锁,雾棹起晨凉。
少妆银粉饰金钿,端正天花贵自然。


少年游·栏干十二独凭春 / 萨大年

"卧疾来早晚,悬悬将十旬。婢能寻本草,犬不吠医人。
"天兵十万勇如貔,正是酬恩报国时。汴水波澜喧鼓角,
今来合掌听师语,一似敲冰清耳根。"
骁将自惊今日无。青史文章争点笔,朱门歌舞笑捐躯。
箭插雕翎阔,弓盘鹊角轻。闲看行近远,西去受降城。"
"湘江舞罢忽成悲,便脱蛮靴出绛帷。
曲径荒秋草,衡茅掩夕曛。相思不相见,愁绝赋停云。"
尝忧车马繁,土薄闻水声。(并见张为《主客图》)"


玉楼春·皇都今夕知何夕 / 华毓荣

人间今喜得椿年。文章政事追先达,冠盖声华羡昔贤。
新愁旧恨多难说,半在眉间半在胸。"
"吾友今生不可逢,风流空想旧仪容。
精魂想在幽岩中。(霜夜听小童薛阳陶吹笛)
闻韶知鼓舞,偶圣愿逡巡。比屋初同俗,垂恩击壤人。"
抚景吟行远,谈玄入悟深。不能尘鞅脱,聊复一登临。"
雨寒日暖常斯须。瘴云暂卷火山外,苍茫海气穷番禺。
"促促急景中,蠢蠢微尘里。生涯有分限,爱恋无终已。


题醉中所作草书卷后 / 项傅梅

"片云朝出岫,孤色迥难亲。盖小辞山早,根轻触石新。
酒阑舞罢丝管绝,木槿花西见残月。"
主人念我尘眼昏,半夜号令期至暾。迟回虽得上白舫,
"只怪素亭黏黛色,溪烟为我染莓苔。
惟逢美酒即殷勤。浮云心事谁能会,老鹤风标不可亲。
"竹鞋葵扇白绡巾,林野为家云是身。山寺每游多寄宿,
玉人此日心中事,何似乘羊入市年。"
屯田数十万,堤防常慑惴。急征赴军须,厚赋资凶器。